《天下长河》9集过后，哲学和史学兼备，罗晋尹昉遇到高质量剧本

11月14日，电视剧《天下长河》在正版视频平台方面更新至了第9集。卫视方面，因为落后于视频平台，所以还没有播出至此。部分收视率榜单当中，《天下长河》的单日收视成绩，一直处于上扬的状态上。数据层面来讲，观众们对于该剧的质量，是较为认可的了。口碑方面，我目前还没有看到该剧出现什么差评。

刘震云老师曾说，一部小说，拼到最后，拼的其实是哲学。电视剧作品，也是同样的道理。在电视剧的剧本创作当中，要求立人设、立角色关系、立故事发展脉络等等，其实到了最后，立的都是哲学和史学的内容。而史学在中国的文化传承当中，本身又自带哲学的功用。《天下长河》这部电视剧已经播出的剧情当中，很好地说明了这些内容。

在《天下长河》当中，两位主角，一位是尹昉饰演的陈潢，一位是黄志忠饰演的靳辅，他们两个人身上，为什么会有视死忽如归的精神呢？这其实便是哲学史学兼备的必然个人操行。在第9集的剧情内容当中，靳辅问陈潢，跟着我，你只能做幕僚，自己去考科举，皇帝赏识你，你肯定高官得坐啊。

陈潢的回答，就透露着这部电视剧的质感。他说，历朝历代，做大官的人很多，但老百姓都记不住他们的名字，而那些治理河道，为老百姓留下一方安宁水土的人，大家却记住了他。这样的台词对白，实际上是照顾所有观众的，尽可能的直白了一些。而这些大白话的对白背后，则是很有意思的人生哲学。

什么人生哲学呢？我们为什么而存在着。陈潢的思想观当中，则是较为典型的中国儒家传承，人生不是为了什么高官得坐、骏马得骑，而是为了天下百姓，为了能够造福一方。这也便是圣人的理论。在咱们中国人的骨子里边，都有这种人生理念。所以，在《天下长河》当中，这种理念就立得住了，能够让观众感受到角色的生命温度感了。同时，更为重要的便是，这个角色，带领观众思考人生了，进入到了一个非常有趣的哲学问题当中来。

在《天下长河》当中，观众们可以看到立体的人生，不同样貌的人生。同时，也能够看到不同于普通历史课本的内容。而这些近似史学的内容，是具备历史思考价值的。比如，在第9集当中，康熙竟然懂拉丁文，且和一群洋人讨论如何制造升级版的大炮。这段戏，则可以视为编剧张挺的一种历史人文关照——它似乎想追问，清代康熙年间，真的是铁板一块，保持着“封建”的状态，无法开启新的时代吗？

我们中小学生的历史课本，对这段历史的回答，就相对简单一些——封建制度之下，是没有办法把资本主义萌芽真正发展起来的。《天下长河》显然并不止步于此，它有往更深入走一步的意思。剧情内容当中，康熙主导制造的这些坚船利炮，难道不是清末洋务运动的雏形吗？而这些洋务运动本身，难道和“封建王朝的封建性”相互违背吗？明清儒学背后，又为何能够衍生出洋务运动这样的科技启蒙运动呢？

编剧张挺并未用喊口号、背课文的方式回答这些问题。他试图用故事的方式，把这些内容呈现出来，然后把真正的思考留给观众。《天下长河》让老编觉得好，最重要的一点，便是它有着不错的史学思考维度和能力，把这个“清朝”的基准面打开了，已经不再局限于传统的“封建性”思考当中。在史学维度上，张挺的叙事野心很大。他想要探究的是一个非常严肃的史学问题——历史何以如此。

基于以上这些认知，《天下长河》才会形成了较为不错的观众口碑。对于喜欢这部电视剧的观众而言，该剧再也不是古装剧的言情模式了，再也不是不需要动脑子的模式了。相反，《天下长河》带领观众们，在人生哲学的维度上动脑子，在中国史学的维度上动脑子，这些动脑子的事情，是很多电视剧不具备的。看《天下长河》，给老编一种看《觉醒年代》的感觉。目前的9集内容来看，只要《天下长河》后续剧情不烂尾，它应该会成为今年的古装剧质量当中的佼佼者了。

罗晋和尹昉等青年演员，在自身有演技实力准备的同时，确实遇到了质量过硬的剧本。编剧、导演和演员之间，本身便是相互成全的关系。（文/马庆云）