人类崛起的心得？

十万年前，人类祖先并不比其他动物厉害。当时人类有很多分支。当前只有智人这一人种。我们对此习以为常。然而奇怪的是，大部分动物不同类别间却有与其他类别不同的特征。举熊的种类的例子。十万年前有很多人种-非洲智人，欧洲尼安德特人，东亚直立人，丹尼索瓦人等。而今天东非智人扩散到了全世界还灭了其他人。智人塑造了地球、生态系统甚至外星球。下面是一些数据说明我们很强大：如果统计地球所有的大型动物（质量大于鸡的），比如70亿人的重量大约3亿吨；驯养的家禽约重7亿吨；大型野生动物约重1亿吨。只有10%不到的动物还生活在野外。另一数据，地球上有五千万只企鹅，鸡500亿只，鸡是企鹅的1000倍。

人类对地球上生命的巨大控制力，在将来人类还将继续扩大控制权，甚至改变生命最基本的规则。40亿年没变的生命的基本规则-生物被有机生物限制。现在处于基于生物的技术、人工智能、神经技术，处于人工设计代替自然选择的过程中。我们应该允许和推动生命在无机界进入更广阔的空间。有机生命有的条件限制到外太空，然而人工智能不会。

如何评价斯皮尔伯格导演的经典科幻电影《人工智能》

《道德该不该投降》
前段时间看了一部电影叫《人工智能》，看完之后我打算写点什么，脑子却一直很乱，直到今天我终于理顺了盘在我脑中的如乱麻的思绪。
首先我想解释一下我乱的缘由。《人工智能》是我很喜欢的导演斯皮尔伯格的作品，他的很多作品中都有对人性的思考，那么这一部也不例外。但是这部作品中主人公的身份却让这一种对人性和道德的思考更加深刻，而主人公的身份自然也是让我不知所措的原因。
在科技高度发达的未来，形象上高度拟人化的机器人已经成为了我们生活中不可或缺的帮手，他们与人类唯一的不同就是没有情感。而我们的主人公，却是科学创造有爱的能力的机器人的一个突破。创造懂得爱的机器人，也就是说创造是一个有人性的机器人，这样挑战道德底线的尝试，注定是矛盾的悲剧。
主人公小男孩形象的机器人David，被一个富有家庭购买，他们有一个重病的儿子，丈夫为了让妻子开心起来于是为她订购了David。妻子按照机器人公司的说明书“唤醒了”David爱人的能力，而那个被爱的人就是这个开启他爱的能力的人。David被唤醒后就将这位女主人当做是自己的妈妈，按照自己的程序一心一意爱着她。而这份爱随着这个家庭真正的孩子Matin的回归以及他对David的敌视被打破，最终David被他的“妈妈”所遗弃。
在看到这里时很多人都会去同情David的遭遇，他看上去真的只是一个无辜的小男孩，一个全心全意爱着妈妈的儿子，一个希望在家庭中分的一点爱的孩子。可是当我们跳出感性的伤情，理性的去对待David这个形象的时候，我们会发现：妈妈对他的抛弃只是因为对自己孩子的爱和保护，而抛弃一个实际意义是的“物”看上去也无可厚非。那为什么我们会去同情David，去谴责这个妈妈，我想无非是因为这个机器人太过真实，人们无法在他所表现出来作为一个真正的孩子的一切的时候，依然把他当成一个物。其实此时我们甚至无法用道德去评判这一种抛弃行为，因为我们既可能只是看客，也可能是那个妈妈。我们总喜欢去谴责他人，对自己却又是宽容的。在找寻到“理性”后，我们的道德还是会向人类本身投降了，因为作为至高无上的存在人何必为难人。最后的最后，妈妈还是会被原谅。
爱是David的能力也是他的使命，影片的后半段中David为了能重新得到妈妈的爱，踏上了寻找蓝仙女求她将自己变成真正的人类小孩的旅程。最后的最后，终于在两千年后地球上人类已经灭绝，机器人统治了地球，David在机器人的帮助下克隆出了只有一天寿命的妈妈，陪她度过了美好的一天，而这一天后David也终长眠了。
结局看似是美好的，可这终不过只是导演给过于沉重的人性思考带去一点光辉罢了，让我们能够找到一丝道德的安慰，David终是幸福的，爱是有希望的。可这一切不过是狂妄自大的人类在自己向道德投降后的一点微不足道的弥补。生命是肉体还是思想？被创造出的思想该如何被对待？
我们在科学探索的道路上一次又一次的像道德投降，最终的苦果可远不止于对人性的纠结。