电影迷失东京中的歌曲
Just Like Honey -Jesus&Mary Chain
迷失东京里面的歌曲
《BrassInPocket》
答案补充
抱歉我只知道这一首
谁能对《东京审判》这部电影发表一些影评？
《东京审判》基本上就是一部爱国主义记录片。然而这里的“爱国主义不是只唱高调，这里的“记录片不是不生动。以艺术化形式来重现历史，基调是严肃的，电影语言是激昂的。片中穿插着回忆的旁白，历史的叙述，以及一些黑白记录片镜头，把观众再度带回到了那个惊心动魄的法庭世界。
刘松仁是表现是最好的，他扮演的梅汝璈，光是在影片开场为中国争夺审判席座次那场戏里，就足以让人情不自禁地感动和喝彩；之外，英达（饰演检察官倪征燠）在反诘戏里，演绎到位又不失个性；而曾江（扮演检察官向哲浚）虽无太多亮眼之处，但也算中规中矩。
外国演员，如扮演庭长卫勃的Daniel Albert Ziskie，扮演首席检察官季南的John Henry Cox，以及那几个日本战犯，也都给人留下了相当深刻的印象。只是片中的溥仪和“假和尚在作证时略显夸张，而后者则被证实是法庭戏里唯一一个虚构的人物。
影片的主干内容大多可以在2003年发现的那本梅汝璈日记里找到。当时这位中国法官的心路历程，让观众对审判及幕后有了最直观更深入的了解，也让戏剧冲突更具震撼力。辅线则是中国记者肖南和田芳子的爱情，以及战争给一个普通日本家庭带来的幕幕悲剧。
大牌如朱孝天、林熙蕾、曾志伟等，都集中在这条线上，但个人觉得，这三人加起来还不如谢君豪扮演的那个日本偏执狂出彩。
《东京审判》本该是一部经典的影片，可是由于它的剪辑，到最后，看得我实在有些窝火。影片里大量采用了黑幕淡出淡入的切换手法，以求突显超长审理过程里的精华瞬间。
本无可厚非，但在我看来，有的剪辑并不必要，尤其是同一个场景中的黑幕切换。所谓过犹不及，切换太多，在心理上也让人很是不爽。有的时候，剧情正在关键，就要发生到高潮，却偏偏中断，跳到下一个场景，未免遗憾。譬如溥仪的作证，我们最终看到的不过是开头和结尾，到底法庭辩论的精彩之处在哪里，我们没有看到，或者说没有大部分看到。
据说高群书最初剪出来的片子是将近4个小时的版本，但是“考虑到观影习惯和电影院排片等问题，最终剪到了1个多小时。英达透露：他大段大段的英文对白被删得只剩下三分之一。太可惜太可惜。《乱世佳人》的时长，《教父》的时长，《辛德勒名单》的时长，甚至《金刚》、《指环王》的时长，也在三四个小时，似乎没有太多人有什么意见？就我看，大幅缩减篇幅，关键还是在于院线，甚至导演自己没有信心。
你们都没信心，观众更不可能有信心。我希望高群书以后能发行加长版的DVD，重作剪辑，届时才好对这个片子作进一步的评估。很高兴，听说他已经打算这么做了。
当然，尽管有些许遗憾，《东京审判》终究不失为一部值得观看的影片，而且只要你关心悲壮的近代史，关心民族的命运，关心我们遭受过的苦难，关心那些作古的冤魂，关心我们不屈挺立的精神，关心日本右翼近些年来的频繁挑衅，关心国家和人民的荣耀和尊严……
片中最温馨的一段是片中的几个中日角色在酒馆里合唱日文歌，然而这种平和最终却被仇恨打破。
战争带来的痛苦，首先只有老百姓来承受。
仔细想想，《东京审判》还是拍给中国人自己看的。尽管高导力图还原历史，记录真实，但日本从不屑于反省历史，所以我们并不能指望日本有多少人来看这部影片，更不能指望日本右翼就这样幡然醒悟。
那么看完主旋律的《东京审判》，观众们最想做的是什么？——奋发图强。
这不是一句空口号，而是发自内心的感受。
一部电影能做到这一点，就是一部好电影。
而历史则在继续写下去。上帝和时光将对人类的所做所为给出最公平的审判。
。
说到法庭戏，无论是《12怒汉》、《闻香识女人》还是《刺杀肯尼迪》，都有着极具戏剧化的情节，激烈的冲突和大段的人物独白，此时若是配合上庭审中旁听人的情绪变化，可以创造出令观众难以忘怀的场景，甚至对整部片有着化腐朽为神奇的效果。可是东京审判作为一个历史事件，观众对结果大多了解，并且导演在情节上又力求忠于历史，没有设置特别强烈的矛盾冲突，所以影片的悬念和戏剧性在一定程度上被削弱了。
一开场，中国记者目睹美国警卫两颗子弹击毙日本人的事件，我始终认为这是对美国那两颗原子弹的隐喻
——这个比较好玩啊，但要真是为这个拍的也挺没意思的
第一男主角应该是那个法庭上控方律师，那个我叫不出名字的外国人。
拍摄的时候刘松仁、英达讲的是英语，林熙蕾、谢君豪、曾志伟说的是日文，而朱孝天讲的是日文和普通话，曾江说的是普通话，其他演员说的是英文和日文。
可惜电影中，任何国籍的人说的都是普通话，有点怪，不够原汁原味。
虽然电影很严肃，但也有笑场，就是曾江用湖南话说“只要老子不死，老子总有一天站起来”。
我想请大家一起考虑这个问题：法律是什么？法律的作用又是什么？经过两年多的817次漫长的庭审，我们终于认定了他们有罪。
可是我们，却一直在讨论文明和宗教！先生们，这不是大学的教堂，这也不是寺庙，这里是法律的殿堂。我们需要讨论的，是怎么惩罚这些罪犯。我认为，宗教是告诉世人怎样做才能到达天堂。另一方面，法律明确规定了什么事情我们不能做，否则就要受惩罚，就要上断头台，就要上绞刑架，这就是法律。
这也是我一直坚持对战犯们使用死刑的原因，除了掠夺别国的资源，扩张自己的领土，日本还杀害了无数无辜的平民。日本军队，抢劫、、放火、杀戮……杀害了无数中国、菲律宾、英国、美国以及其他国家人民的生命！这还不足以被判处死刑吗？如果法律不给日本、不给这些战犯以最严厉的惩罚，谁敢保证日本有一天不会再次挑起战争？谁敢保证日本不会再侵略别的国家？谁敢保证日本军国主义的幽灵不会再次复活？在座哪位先生敢作这样的保证？想说的，该说的，我都说完了。
我们可以投票了。为了那些在战争中死难的人，为了让他们瞑目，请各位慎重。因为，他们在看着我们。
。
呵呵，沙发呀！我也不是什么专业人士，就是凭着自己的一点感性认识说一下自己的想法。
东京审判给了我一些震撼，是“一些”而不是“非常”。它提供了一些我们以前在历史书上看不到的东西，知道在那个时候发生着什么、发生过什么。了解了那个时候的日本平民的痛苦，日本军国主义的霸道和无理。让我看到了当时的日本社会是怎么样的。里面刘松仁的表演还可以，挺到位的。
这个电影也有让我不满意的地方，感觉像是流水帐般，很多地方处理很粗糙。还有就是回避了很多东西，像为什么没有对天皇进行审判。可能考虑到了邦交的问题吧。
总之感觉，电影名字很吸引人，但是不是想象的那种效果。
