喜剧演员更容易得抑郁症？于谦：郭德纲最孤独，我们吃饭都不叫他

“哀剧将人生的有价格的货色消灭给人瞅，笑剧将那无价格的撕破给人瞅。” ——鲁迅

笑剧的内核即是一面的哀剧，旧佩斯在访聊中曾讲“笑剧是在自尔磨难的进程中与悦于他人，是用本人的矮姿势激勉他人的优良感。”

尔以为旧佩斯的这段话实真掀露了笑剧伶人的人生冲突，逗笑是他们的处事而非生计，尔们被逗笑是为了文娱而非处事，是以他们很难在生计中得回速乐，速乐是留给看众的，他们甚么也不。

几何笑剧伶人，比方卓别林、金凯瑞，比方尔们清楚的周星驰，他们皆曾患过忧郁症，台上嘲笑逗趣，引得人人启怀大笑；台停怪僻清贫，只得本人忍耐孑立，这是他们的常态。

即连方兴未艾，一一面盘活相声的德云班主郭德纲也没能遁脱这个“魔咒”，讲相声的郭德纲你们睹过，但没有讲相声谁人郭德纲能够会让你们大吃一惊，你很难设想这是共一一面。

或许许，每一个人皆有本人的落索，没有讲相声的谁人郭德纲或许才是实的郭德纲。

倘使没有干伶人，郭德纲最想干的是墨客察看大图

郭德纲私下面是一个独特无趣累味的人，他最大的喜好即是一一面待在房间里瞅书、写字、闻戏，除此除外，他没有吸烟，没有饮酒，自然也没有宠爱烫头。

郭德纲的肚子里底细装了几何货色，谁也没有显示。除保守艺术的根底功之外，洪量的赏玩更让他接收了遥比时时相声伶人更多的学识，在他那小个子的体魄里，装满了保守文明，蕴藏着无量的能量。

郭德纲家里的书斋比戏院还大，旁人讲甚么书，他能很速给你找出来，他最宠爱瞅的书是华夏古典文学，个中囊括《清史稿》《两十四史》这类大部头的史学文籍，特别对于亮史感意思。

郭德纲和门徒在书斋合影

郭德纲念书的手段很亮确，即是为了充实脑子，明白人生。他瞅书尤其刻意，宠爱干讲解条记，没有论是瞅正史，如故瞅别史民间传闻，他皆能从中读出点货色，并把本人所念所想形成笔墨，仿佛一幅干知识的作风。

除本人念书之外，郭德纲还培植儿子瞅书，郭麒麟在书院也许没有念书，但归了家必需念书，他给郭麒麟留的作业即是读《两十四史》和《清史稿》，他感想本人给没有了儿子证书，但读完这些，能给儿子受用毕生的货色。

郭德纲给郭麒麟的培养即是“也许没证书，没有也许没文明；也许没有上学，但没有也许没有念书。”是以，固然郭麒麟始中结业即没上学了，但你从他身上却瞅到了几何高学力的人也不的素养和睹识。

屡屡读到郭德纲写到书的时间，尔皆会忘却他是一个相声伶人，他的笔杆子耍得比嘴皮子更利索，笔墨锋利风趣，嘲笑怒骂都成，又往往单刀直入，一言半语讲绝人生凉温。

这些年郭德纲忙着讲相声，但笔杆子却不撂停。趁着业余光阴，他前前后后也写了《郭论》《拣史》和《过得刚刚好》三原书，前二原写他人写史乘，后一册写本人写人生，不了讲学逗唱，却皆疏散着能干的光后。

几近不甚么伙伴的郭德纲察看大图

讲于谦宠爱吸烟、饮酒、烫头，固然是笑语，但也具体能讲亮于谦具体会玩，弄摇滚，养马，拍影戏，饭局酒局等等，和郭德纲比拟，于谦的生计实在充实很多。

于谦曾在采访中讲“尔身旁最孑立的人能够即是郭德纲了，尔们用饭皆没有喊他，喊他他也没有往......”

郭德纲没甚么伙伴，他也没有须要甚么伙伴，他闻过几何夸他的话，也闻过几何骂他的话，但他采用一闻了之，他显示本人不他人吹嘘的那末好，也不他人骂的那样坏。

一一面不伙伴要末是由于他坏事干尽，罪不容诛，被专家鄙视，要末即是他手腕过于超群，挨破了僵死的境况，动了他人的奶酪，遭人嫉妒，郭德纲无疑是后者。

2005 年德云社刚刚火起来，相声界即有一助人构造起来，修议相关方面封宰郭德纲，他们天天皆闻郭德纲的相声，每一个字皆没有搁过，掘空腹念从中找出能够惹起琐碎的话题，抄送相关局限，一回追一回，乐此没有疲。

不过是郭德纲用野道子走出了一派天，某些人的甜头遭到了浸染，从德云社设置那天起，大局部共行皆蓄意它毁掉。

昔日北京相声界曾淌传过过这么一段话：“在郭德纲之前，尔们也许很沉寂地安然死，也许很快意地混到死，不过他浮现以后，挨乱了尔们的平常生计，尔们在台上再讲格外钟的相声，看众没有招供，他让看众显示了甚么是相声，尔们何如办？”

郭德纲自然显示本人为何这么“引人厌”，在半自传《过得刚刚好》里他即曾斩钉截铁地指出“相声圈是一箱苹果，好的皆搁在上头，一揭盖又大又红，尔没有过是把箱子倒过来，让专家瞅瞅烂的。自然，上边那些红的也没有是完备的，有能够内心烂了。”

即凭这段话，有几何人即巴不得要吃郭德纲的肉，喝郭德纲的血了，共行是仇敌，在郭德纲这边知道的更加亮显。

但郭德纲是没有会姑息的，起码在他景仰的相声上，他是没有会姑息的，几十年走来他更像一个斗士，手握桃木剑，誓要斩魔鬼，用他本人的话讲是赤脚的没有怕穿鞋的，此刻有鞋了更没有怕了。

本年已 47 岁的郭德纲，斗志仍在，但已约束了本人身上的那股狠劲儿，也没有再像年轻时那样好勇，更多的是一种宏放，照旧嫉恶如仇，但时时宽容慈善。

在半自传《过得刚刚好》中，郭德纲初次归瞅了本人四十多年的人生过去，用笔墨记载停了本人的心道过程和对于人生、相声艺术、生计的领悟和念考，没有扩充、没有干作、没有煽情、没有隐讳没有归躲，囊括“反三俗”事情，以至育儿，触及郭德纲和德云社的各个方面，为尔们光复了一个更实真更立体的郭德纲。

侯耀文讲，郭德纲一起崎岖走来，以是他必然深恶痛绝。

但在尔瞅来，郭德纲即是一个景仰相声的普遍人，尔们没有用给他戴高帽，更没有应当给他穿小鞋，他不过守卫着内心重视的那片地点，在人生最降魄的时间，在被人当狗瞅的的时间，他如故要想着讲相声，不甚么能让他搁弃，那一夜，他曾经梦睹百万雄卒。

不管你是没有是“钢丝”，尔皆修议你瞅瞅老郭的书，让你明白到一个实真的郭德纲的共时，又让你在哈哈一笑中学到人生大能干，宛若上了一堂人生形而上学课，真在是畅快淋漓，够味儿。