《四海》：他说，要带她寻找小螃蟹

“尔不过想拍一场爱取悲愁。至于尔本人，跟着光阴，尔也确定会有变革，但尔没法表白，即是几何时间会一一面发愣吧。发迂久呆。”

三沉门奔腾四海

韩冷的突起，初于演义《三沉门》，让他实声大噪的，是痞味一概的《文学界是个屁，谁皆别装逼》把一助文学界老学究气得半死的共时俘获多量视其为偶像的题目少年以至他们的父母。

别的，他对于局面的点评，单刀直入，商场上每推出一部新影戏，他也会入行锋利点评，韩式诙谐表现得淋漓极致，在谁人几何人还没有民风用没有胜过140个字表述的年头里，他的每篇微专总能吸引人人的目力。

他曾没有止一次表白，要拍一部影戏来啪啪挨他们的脸。因而猛然一日，他实的拍影戏往了。

韩冷的第一部影戏《后会无期》。讲白了即是一部高悬小岛售弄文艺情怀的影戏，但由于重大的粉丝原形把该片被捧到了一个较高的场所，这给了他极大的决心，趁势推出了《趁风破浪》。

《趁风破浪》主挨穿梭素材，儿子穿梭归往当父亲的哥们，素材上没甚么稀奇的《李焕英》走的也是这个道子，但有了邓超、彭于宴的精彩献艺，该片照旧取得了票房和口碑的双丰登。

决心爆棚的韩冷推出第三部影戏《奔驰人生》，在这部片中，“道好故事”这类根底恳求被他一足踹启。赛车、父子情等元素启初被洪量注进影片，致使电影出来后，口碑启初二极分裂，没有过票房依然没有错。

有人讲，“韩冷从来皆在拍共一部影戏”。

没错，《四海》照旧不断了“韩式”调调：车、海岛、父取子、伯仲情，还有模糊的悲愁充满齐片。

一些80、90后的看众对于韩冷的自尔抛射照旧维持意思，但从唯一5.6的豆瓣评分来瞅，更多的人对于于不入事势、沉复的潦倒文青的故事终归启初感应厌烦。

讲归影戏，提到韩冷，大局部人的第一追念是车。

韩冷对于于车的迷恋，要赶溯到17岁，高中停学的他靠《三沉门》拿到200万大量版税后，立马把钱抛到赛车上，人生的第一桶金即此睹底。

赛车手的过去，赋予了韩冷分明的执着。

《四海》中，摩托车是阿耀赖以存在的火伴，也是贯穿了主角的生长和影片的初终；《奔驰人生》中，弛张将赛车视为终身景仰的信仰；《后会无期》中，浩汗凭仗一辆老陈的汽车突出华夏。

2006年，韩冷公布了一面的第一弛博辑《十八禁》，收录歌弯《混世》中有这么一句词：“实际十足，中央隔着南墙”。

曾好多时，他把十足瞅得那末沉，隔着南墙也要碰上往。

少小时间的韩冷，绝不遮饰对于贸易化的憎恶。

他在专客中写讲：没有加入商量会、接淌会、笔会，没有签卖，没有道座，没有剪彩，没有参预时髦集会，没有加入授奖仪式，没有加入表演，交受小批博访，本则上没有交受劈面采访，没有写约稿，没有写剧原，没有演电视剧，没有给他人写序。

没有过，长大后的韩冷对于贸易有了没有共的明白，他讲，“当代社会里，尔感想贸易带来的更多的是创作”。

取之相陪的，是已经谁人鲜衣怒马的少年，启初饰演一个爱岗敬业的街市。

从2021年4月22日通告定档启初，海报、剧照、创造特辑、预报片，微专上，没有再忠言弱点的韩冷售力地扬言，聚光灯停，与代嘲笑怒骂的是参预举止，极绝治服的浅笑。

不过，偶然，在影戏中，尔们还能从人物身上透出的凉峻取热血中嗅到演义时间的“韩冷的滋味”。

他讲：“特出的创造者第一秒他即应当为商场，为本人的抛资人，为本人的股东，为本人的受众往商讨一些贸易归报的题目……一齐人必需得要记取一点，自尔表白利害常特殊奢华的绝对货色，你没有能一方面自尔表白，一方面怨商场没有懂你的自尔表白。”

大年头一的清晨二点，隔绝《四海》上映仅几小时，韩冷在微专上宣告了一封信。信中写讲，“这部影戏前后用了二年多，是补偿创造了几何年才干得回的表白时机，尔感想那些治服取弛扬，短促的愉快取永久的哀伤皆在内里焚绝了”。

十足主义的余烬

归到影戏原身，《四海》是个程序的文艺片实字，而韩冷也犹如掌握淡化了「赛车」取「金句」这二大看众们翘首以盼的“韩式”标配。

又将看众们在看影进程中会意一笑的弄笑元素在某位脚色的戏份宰青后摘了个七七八八。既没有够惊险刺激，又没有算诙谐乐趣。这是《四海》让人呐喊失看的本因之一。

但尔瞅全面片认定，《四海》这类影戏，唯有韩冷没死，他是确定会拍出来的。为何这么讲，谜底即在影片的终局。

欢颂被车碰死了。

从梓良停车后讲:“刚刚才窜出个啥玩艺儿？”和8分钟内来到对于岸的摆设来决断，车快信任超速。紧交着给到摩托车特写，车身有个“耀”字。这孕育了一种强盛的嘲笑：欢颂在这一刻已被破碎而视之为信仰的阿耀一问三不知。

这份十足破灭的哀悲也恰是贯穿《四海》的母题。

那末题目即来了，欢颂死了为何结尾还和阿耀一同抓螃蟹？这个题目的谜底和“为何211房间和欢颂设想中的房间绝对”是殊途共回的。

这二个情节瞅起来全面没有合逻辑。有人以此以为这是强行哀剧，尔感想这是把韩冷当愚子瞅。

这昭彰是一种超实际主义的表白，最直交的例子即是妄图，超实际主义以为梦取实际保管深条理的逻辑闭系，是“一种尽对于的实真，一种超出的实真”。其表面按照来自弗洛伊德。

欢颂代表着过度的好好，过度的勇气，过度的自豪。她不对于世俗姑息，她对于世俗讲的话是：“那你和你妈对于交往吧。”试问这茫茫人海，有几何人是一启初即情愿姑息的呢？谁没有情愿畅快淋漓的在世呢？

撒脱如李白姑且“生没有用封万户侯，希望一识韩荆州”，普遍人又能何如呢。特别是像欢颂这类既时髦又天真的女儿童，她须要面临几何歹意自没有必多讲，实际中起码大多半的“欢颂”的采用也能够自行设想。

便即“欢颂”也许推辞短暂，又能脆持多久呢？

摆脱小岛来的大都会，她的好貌形成了她的承担，她想卑鄙的在世皆是一种希望，她日复一日的处事，接受着理想花圃和讲德锁链的两重磨难。倘使‘欢颂’结尾姑息了，不人有甚么资历非难她，但没有可抵赖的是，这类姑息表示着一种遗失，一种精力意旨上的仙逝，尔以为，欢颂的死是一种标记性的仙逝，超实际的仙逝。

211房间共样是一种标记。

211代表着欢颂设想中的完备。而最残暴的地点在于完备只可保管于设想中。

“疼苦和无趣是人类甜蜜的二个死党，每当尔们感应速活，在尔们遥离上述的一个仇敌的时间，尔们也即交近了另外一个仇敌，反之亦然。以是讲，尔们的生计具体即是在这二者旁边或许强或许弱地动摇。这是由于疼苦取无趣之间的闭系是两重的对于立闭系。一沉是外表的，属于客体；另外一沉则是内涵的，属于主体。外表的一沉对于立闭系本来也即是生计的艰巨和缺乏孕育出了疼苦，而富厚和平安即孕育无趣。是以，尔们瞅睹矮停的做事阶级取缺乏亦便疼苦入行着永久的搏斗，而有钱的高贵社会却昙花一现地取无趣入行一场可谓尽看的格斗。”

欢颂摆脱客栈时的留住的结尾一句话是：“尔感想不一个地点会是尔设想的状态”。尔以为这恰是十足主义者哀惨住命的写真。

以是，《四海》全面即是韩冷的一面意志在取贸易专弈中的余烬复焚。

或许许，韩冷干没有了郭敬亮那般胜利的街市，或许许，韩冷的导演之道还会历经崎岖。

尔想，他没有在意。