夫妻禁欲有什么好处？夫妻禁欲带来的好处有这些

　　为什么夫妻之间要禁欲呢？夫妻禁欲有什么好处呢？夫妻之间的相处，虽然是人伦之始，但如不能节制，以致常受疾病的侵袭，或于神明降鉴之期，淫污冒渎，而阴遭削禄减年之祸。所以为了免使身心受损伤和受阴谴，应当遵守一些禁忌，以免误犯。古圣王以爱民之故，即夫妇房事，不惜令遒人以木铎巡于道路，冀免误送性命之虞；其慈爱为何如也。及至后世，不但国家政令不复提及，即父母与儿女亦不提及，不但如此，纵欲、色情的宣传、渲染充斥于电视、网络等大众传媒，邪淫、纵欲之风愈演愈烈！

　　很多青少年少年，在身体还没强固，学业尚未完成之时就忙着搞对象，甚至常常出现未婚先孕、堕胎或急着婚嫁等情况……而很多夫妻也容易疏忽闺房之礼的戒忌，不知在一年中，确有必须戒防的日期，至于神明降察或圣诞之日，如果淫污冒渎，将遭受谴害阴德而不自知。因此世上有人虽循谨忠厚，却常有多病短寿之患，又常有功名被削、年寿被减的祸报，这些往往都由于在闺房之礼上，不加戒忌的原故。近代净土宗祖师印光大师曾说过：吾常谓世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。间接而死者，亦有四分，以由色欲亏损，受别种感触而死。世风日下，人心不古，推广节制情欲、保身广嗣的教育道理，已时不我待！

　　下面末学简要地列举一些神明降鉴应斋戒的日期及天地忌（节气变化、自然状况的禁忌）和人忌（自身状况的禁忌）的情况，愿为人夫妇者，都能遵守，纵欲邪淫者都能警醒，以保各人的福寿安康。

　　一、神明降鉴应斋戒的日期

　　每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十诸日等为神明降鉴，察人善恶之期，宜斋戒不可行房，以免冒渎而受阴谴。《寿康宝鉴》及其白话解列出了每个月详细的戒期表（每个月大约有十几到二十几天是禁忌日），可参阅。

　　二、天忌

　　1.春分前三日，天雷将发，节气转换，倘若不戒，则生子难全，必有凶灾。况且人身的气血流行，原是和天地间的节气相感应。如果在不适当的时日交泄，则易使气血不合，精气伤损，远较其它时日走泄严重百倍。

　　2.冬至一阳生，夏至一阴生，其气甚微，如草木萌生，易于伤伐。倘犯色戒，则来年精神必疲惫。所以冬夏二至之前后半月，切忌行房。

　　3.凡朔望先夜及四时节气之日，不可行房。五更已过，身中阳气初生，一次当百次，有损气血，切忌行房。

　　4.大雷大风，大冷大热，日蚀月蚀，神前柩后，持斋祭祀之日，不可行房。

　　5.日月灯烛光照之处，庚申日，甲子日，本命生辰日，不宜行房。等等

　　三、人忌

　　1.而有病之人，必须断绝房事，方可速愈。欲灭宿现杀业，必须戒杀吃素，又复至诚念佛，及念观音，则必可速愈，且能培德而种善根。倘怨业病，除此治法，断难痊愈。其人，与其家父母妻子，望愈心急，未必不肯依从。倘肯依从，则便种出世善根，从兹生正信心，后或由此了生脱死，超凡入圣。则于彼于汝均有大益。至于断欲一事，当以为治病第一要法。无论内外症，病未十分复原，万不可沾染房事（请参考印光大师增订之《寿康宝鉴》一书，专治此病，宜详阅之。台北新庄福峰彩色印刷公司印。）一染房事，小病成大，大病或致立死。或不即死，已种必死之因。欲其不死，亦甚难甚难。纵令不死，或成孱弱废人，决难保其康健

　　2.鬰怒，大怒后伤肝，不可行房，犯者必病。

　　3.欲远行不可行房，行房后走百里者病。走百里路后行房者必死。

　　4.醉饱后行房，五脏反复损精伤气。

　　5.空腹行房，大伤元神。

　　6.病后行房，病症复发并加剧。

　　7.胎前行房伤胎，故凡有孕后，即宜分床绝欲，一则恪遵胎训，一则无堕胎之患。及小儿毒胎疒乘，，凶险瘖痘，游空惊痫，牙疳等病。二则所生之儿，男必端严方正，女必贞静幽闲，自然长大后不犯淫泆。

　　8.产后百日内不可行房，若强行房，妇必病。产后十馀日即行房，妇必死。天癸（月经）来时行房，成血疒姦症，男女俱病。

　　9.竹席上不可行房，因竹性寒冷，犯者易感寒气。

　　10.交合才毕，婴儿在旁啼哭勿即与乳，恐气血受损。

　　11.行房后勿即挥扇，及饮冷茶水，若过受凉，或至即死。

　　12.一日勿两度，勿服春方邪药，勿蓄缩不泄。

　　13.凡生病，生疮出痘后，非十分复原，万不可行房，若犯者则多半必死。

　　14.凡目疾未愈，或始愈，若行房目必成瞎。

　　15.凡虚痨症，虽养好强健，犹须断欲一年，若以为复原而行房，多半必死。

　　16.凡伤损筋骨，好后犹须戒一百七十日。若未过百日而行房必死。纵过百日亦必致成残废。

　　17.凡过操劳、过热、过忧愁、过惊恐后，皆不可行房，犯者轻者则成痼疾，重则即死亡。

　　18.行房后，暑天不可贪凉，冷天不可冒风雨，如犯者必有阴厥之证，男缩阳，女缩乳，四肢冰冷，肚疼而死。